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quarta-feira, 15 de fevereiro de 2012

FOTOS DO CANDOMBLÉ DE OXUM


domingo, 5 de fevereiro de 2012

CARACTERÍSTICAS DOS FILHOS DE OGUM

Orixá das batalhas , patronos dos agricultores , senhor  dos  caminhos na luta pela sobrevivência .Na África o culto é restrito aos homens ; no Brasil não há diferenciação .Senhor dos metais e das ferramentas  por ele , criadas ;é visto como divindade da tecnologia .Sua dança revela a ação de luta ; ABRE CAMINHOS .
                       

Características
Arquétipo-Ogum é o guerreiro ;impulsivo , objetivo , combate , corajoso , mas não perdoa ofensas .
Titulo-Babá irin , senhor dos metais ;asiwajú (oque vem na frente ), entre outros . 
Elemento-Metais 
Dia-Terça-feira
Símbolo-Ada ou ida ;alfange ; akòró- pequena  coroa ;mariwó -franja de de folha de dendezeiro .
Cor -verde e azul real 
Saudação-Ogum, iê ! Ogum é vida Patakori - é importante 
Folhas-Aroeira , cajazeiro ,vassourinha , espada de são jorge entre outras .
Kizilas- Manga espada assoviar e come siri.


quinta-feira, 2 de fevereiro de 2012

características dos filhos de xangô


características dos filhos de xangô

Características dos filhos de xangô





Divindade dos raios e dos trovões, senhor da justiça ;usa um oxé - machado que corto dos dois lados 
Seus filhos devem ser justos , pois pois este não costuma perdoar falhas .
Teve três ; Oyá, Oxum, e Obá. É  Rei , guerreiro violento e audacioso ; sua dança é ``alujá ´´, em em que demostra todo seu vigor e encerra uma dramatização na qual um raio cai e se transforma em uma pedra
, Edum Aará , que é guardada numa bolsa de couro , o Labá .Tudo que é seu geralmente é feito de madeira.Seu trono é o pilão , usado emborcado a fim de suportar o seu peso .Daí o titulo de ´´Alado``,
que significa ´´ aquele que rachou o pilão ``.
Xangô nasce do poder e morre em nome do poder ;rei absoluto , forte e imbatível o seu prazer é  poder   ;
Xangô é o rei entre os Orixás . 
É um Orixá do fogo .
Por ser fogo é vida , não tolera os mortos , mas mas também não os teme. 
Seu amalá é uma comida feita basicamente com quiabo , camarão e dendê , é o seu prato predileto .


características 
Arquétipo-Pessoas fortes e de estrutura óssea bem desenvolvida ; costuma discutiras coisas de acordo com seu modo de ver ; São honestas e sinceras .
Título-Obá jakutá , o lançador de pedras ; alado , o que racha o pilão ;Obá Koso , rei da cidade de koso.
Elemento-Fogo .
Dia-Quarta-feira.
Simbolo-Oxé , representação de um machado de lâminas duplas ; Edim Aará , meteoritos.
Cor-Vermelho e branco.
Saudação-Kawoó Kábiyesi! 
Saudação real ainda utilizada.
kizilas-Feijão branco e obi, entre outras.
Folhas-Ogbo, rama de leite, erva tostão  ,taioba, puitoco. 

características dos filhos de Exu.


características dos filhos de Exu.

 características dos filhos de Exu.

EXÚ
Éo mensageiro dos Orixás, guardião e fiscalizador das porteiras ,do axé ,das coisas que são feitas e do comportamento humano ;é o movimento constante .Nada o assemelha com o diabo da Igreja católica ou evangélica em fim...pois não está em oposição  a Deus . Foi assim identificado apenas por ser astucioso , provocador 
e indecente ao se apresentar para dançar , com demostração de sexualidade. 
Muitas casas não iniciam pessoas a este Orixá , substituindo-o por 
Ogum. Todo Orixá tem seu Exu ,seu mensageiro  que serve , à medida que é agradando.
Ele é quem deve receber as oferendas em primeiro lugar ,a fim de assegurar que tudo corra bem e de garantir que sua função de mensageiro entre o Orun e o Aiyê , mundo  material  e espiritual 
, seja plenamente realizada .Adquire um nome conforme a tarefa
que lhe for atribuída por Olodumaré ou Olorun , conforme o 
ex;BARA KETU ;EXU DA PORTEIRA
    LONA ; EXU DOS CAMINHOS 
    EXU INÁ (n) ;REVERENCIADO NO IPADÉ (cerimônia realizada em alguns Candomblés Ketu , antes das festas dos Orixás).


CARACTERÍSTICA
____Arquétipo- Os filhos de Exu são  extrovertidos .Têm fé na vida e são esperançosos .
____Elemento- Comunicação 
____ Dia- Segunda -feira
____Cor- Preto e vermelho
____Saudação- LáàróyèExu
____Kizilas-  Àdin  ´´ óleo do coquinho de dendê´´
____Folhas -  Bananeira , folha -da- fortuna, tiririca , picão da prai . 

CLASSIFICAÇÃO MORAL (BEM OU MAL): EXÚ PAGÃO OU EXÚ BATIZADO?


CLASSIFICAÇÃO MORAL (BEM OU MAL): EXÚ PAGÃO OU EXÚ BATIZADO? Alguns espíritos, que usam indevidamente o nome de Exu, procuram realizar trabalhos de magia dirigida contra os encarnados. Na realidade, quem está agindo é um espírito atrasado. É justamente contra as influências maléficas, o pensamento doentio desses feiticeiros improvisados, que entra em ação o verdadeiro Exu, atraindo os obsessores, cegos ainda, e procurando trazê-los para suas falanges que trabalham visando a própria evolução. O chamado “Exú Pagão” é tido como o marginal da espiritualidade, aquele sem luz, sem conhecimento da evolução, trabalhando na magia para o mal, embora possa ser despertado para evoluir de condição. Já o Exu Batizado, é uma alma humana já sensibilizada pelo bem, evoluindo e, trabalhando para o bem, dentro do reino da Quimbanda, por ser força que ainda se ajusta ao meio, nele podendo intervir, como um policial que penetra nos reinos da marginalidade. Não se deve, entretanto, confundir um verdadeiro Exú com um espíritos zombeteiros, mistificadores, obsessores ou perturbadores, que recebem a denominação de Kiumbas e que, às vezes, tentam mistificar, iludindo os presentes, usando nomes de "Guias". Para evitar essa confusão, não damos aos chamados “Exus Pagões” a denominação de “Exu”, classificando-os apenas como Kiumbas. E reservamos para os ditos “Exus Batizados” a denominação de “Exu”. CLASSIFICAÇÃO PELOS PONTOS DE VIBRAÇÃO DOS EXUS Exus do Cemitério: São Exus que, em sua maioria, servem à Obaluaiê. Durante as consultas são sérios, reservados e discretos, podem eventualmente trabalhar dando passes de limpeza (descarregando) o consulente. Alguns não dão consulta, se apresentando somente em obrigações, trabalhos e descarregos. Exus da Encruzilhada: São Exus que servem a Orixás diversos. Não são brincalhões como os Exus da estrada, mas também não são tão fechados como os do cemitério. Gostam de dar consulta e também participam em obrigações, trabalhos e descarregos. Alguns deles se aproximam muito (em suas características) dos Exus do cemitério, enquanto outros se aproximam mais dos Exus da estrada. Exus da Estrada: São os mais "brincalhões". Suas consultas são sempre recheadas de boas gargalhadas, porém é bom lembrar que como em qualquer consulta com um guia incorporado, o respeito deve ser mantido e sendo assim estas "brincadeiras" devem partir SEMPRE do guia e nunca do consulente. São os guias que mais dão consultas em uma gira de Exu, se movimentam muito e também falam bastante, alguns chegam a dar consulta a várias pessoas ao mesmo tempo. ORGANIZAÇÃO E HIERARQUIA DOS EXUS: Os Exus, estão também, divididos em hierarquias. Onde temos desde Exus muito ligados aos Orixás até aqueles Exus ligados aos trabalhos mais próximos às trevas. Os exus dividem-se hierarquicamente, em três planos ou três ciclos e em sete graus e a divisão está formada "de cima para baixo" : TERCEIRO CICLO Contém o Sétimo, Sexto e Quinto graus. Neste Ciclo encontramos os chamados Exus Coroados. São aqueles que tem grande evolução, já estão nas funções de mando. São os chefes das falanges. Recebem as ordens diretas dos chefes de legiões da Umbanda. Pouco são aqueles que se manifestam em algum médium. Apenas alguns médiuns, bem preparados, com enorme missão aqui na Terra, tem um Exu Coroado como o seu guardião pessoal. São os guardiões chefes de terreiro. Não mais reencarnam, já esgotaram há tempos os seus karmas. · Sétimo Grau - Estão os Exus Chefe de Legião e para cada Linha da Umbanda, temos Um Exu no Sétimo Grau, portanto, temos Sete Exus Chefes de Legião · Sexto Grau - Estão os Exus Chefes de Falange. São Sete Exus Chefes de Falange subordinados a cada Exu Chefe de Legião, portanto, temos 49 Exus Chefes de Falange. · Quinto Grau - Estão os Exus Chefes de Sub-Falange. São Sete Exus Chefes de Sub-Falange subordinados a cada Exu Chefe de Falange, portanto, são 343 Exus Chefes de Sub-Falange. SEGUNDO CICLO Contém o Quarto Grau. Neste Ciclo encontramos os chamados Exus Cruzados ou Batizados. São subordinados dos Exus Coroados. Já tem a noção do bem e do mal. São os exus mais comuns que se manifestam nos terreiros. Também, tem funções de sub-chefes. Fazem parte da segurança de um terreiro. O campo de atuação destes exus está nas sombras (entre a Luz e as Trevas). Estão ainda nos ciclos de reencarnações. · Quarto Grau - Estão os Exus Chefes de Agrupamento. São Sete Exus Chefes de Agrupamento e estão subordinados a cada Exu Chefe de Sub-Falange, portanto, são 2401 Exus Chefes de Agrupamento. PRIMEIRO CICLO Contém o Terceiro, Segundo e Primeiro Graus. Temos dois tipos de Exus neste ciclo : o Exus Espadados - São subordinados do Exus Cruzados. O seu campo de atuação encontra-se entre as sombras e as trevas. o Exus Pagãos (Kiumbas) - São subordinados aos exus de nível acima. São aqueles que não tem distinção exata entre o bem e o mal. São conhecidos, também como "rabos-de-encruza". Aceitam qualquer tipo de trabalho, desde que se pague bem. Não são confiáveis, por isso. São comandados de maneira intensiva pelos Exus de hierarquias superiores. Quando fazem algo errado, são castigados pelos seus chefes, e querem vingarem-se de quem os mandou fazer a coisa errada.São kiumbas, capturados e depois adaptados aos trabalhos dos Exus. O campo de atuação dos Exus Pagãos, é as trevas. Conseguem se infiltrar facilmente nas organizações das trevas. São muito usados pelos Exus dos níveis acima, devido esta facilidade de penetração nas trevas. · Terceiro Grau - Estão os Exus Chefes de Coluna. São Sete Exus Chefes de Coluna e estão subordinados a cada Exus Chefes de Agrupamento, portanto, são 16807 Exus Chefes de Coluna. · Segundo Grau - Estão os Exus Chefes de Sub-Coluna. São Sete Exus Chefes de Sub-Coluna e estão subordinados a cada Exu Chefe de Coluna, portanto, são 117649 Exus Chefes de Sub-Coluna. · Primeiro Grau - Estão os Exus Integrantes de Sub-Colunas e são milhares de espíritos nesta função. Os Exus, em geral, não são bons nem ruins, são apenas executores da Lei. Ogum, responsável pela execução da Lei, determina as execuções aos Exus. 7º Grau 7 - Chefes de Legião 6º Grau 49 - Chefes de Falange 5º Grau 343 - Chefes de Sub-Falange 4º Grau 2401 - Chefes de Grupamento 3º Grau 16807 - Chefes de Coluna 2º Grau 117649 - Chefes de Sub-Coluna 1º Grau ? - Integrantes de Coluna Além destes aspectos já abordados, vale à pena mencionar os diversos níveis vibracionais, onde os espíritos ligados à Terra, habitam. Estes níveis são e foram criados de acordo com cada grau evolutivo. Os níveis estão mais relacionados com o mundo da consciência do que com o mundo físico, ou seja, são mais estados de consciência do que um lugar fisicamente localizado. Como são níveis gerados por espíritos ligados de alguma forma com a evolução da Terra, estes níveis estão vinculados ao próprio planeta. Portanto, quando vemos descrições de camadas umbralinas localizadas em abismos sob a crosta terrestre, devemos entender que embora elas estejam localizadas com estes espaços físicos, elas estão no lado espiritual deste plano físico. Temos então, Sete Camadas Concêntricas Superiores e Sete Camadas Concêntricas Inferiores. A divisão está sempre formada "de cima para baixo" : Camadas Concêntricas Superiores Sétima, Sexta e Quinta Camadas - Zonas Luminosas Seres iluminados, isentos das reencarnações. Cumprem missões no planeta. Estão se libertando deste planeta, muitos já estagiam em outros mundos superiores. Quarta Camada - Zona de Transição Espíritos elevados, que colaboram com a evolução dos irmãos menores. Terceira, Segunda e Primeira Camadas - Zonas Fracamente Iluminadas A maioria dos espíritos que desencarnam, estão nestas camadas. Estão em reparações e aprendizados para novas reencarnações. Superfície Espíritos encarnados Camadas Concêntricas Inferiores Sétima Camada - Zona Sub-Crostal Superior Espíritos sofredores de um modo geral que serão em seguida socorridos e encaminhados a planos mais elevados para adaptação e aprendizado, antes de reencarnarem. Sexta, Quinta e Quarta Camadas - Zona das Sombras, Zona Purgatoriais ou de Regeneração Espíritos sofredores purgando parte de seus karmas, e que serão encaminhados o mais rápido possível à reencarnação para novas provas e expiações. Quarta Camada - Zona de Transição Entre as sombras e as trevas. Zona de seres revoltados e dementados. Terceira, Segunda e Primeira Camadas - Zona das Trevas ou Zona Sub-Crostal Inferior Estes espíritos estão em estágio de insubmissos, renitentes e rebelados às Leis Divinas. Não reconhecem Deus como o Ser mais superior. A atuação dos Exus, está praticamente em todas as camadas inferiores, com exceção das Terceira, Segunda e Primeira Camadas, que eventualmente eles "descem" para missões especiais ou mandam os rabos-de-encruza, pois estão mais "ambientados" com as baixas e perniciosas vibrações. Não que os Exus não possam "descer" até lá, mas porque é desnecessário criar uma guerra com os seres infernais, apenas porque se invadiu aquelas zonas. A maioria dos livros espíritas, que tratam do assunto dos níveis vibracionais, não chega sequer a mencionar algo além das camadas intermediárias ou médio e alto umbral. Descrevem na maioria das vezes as camadas que ficam as sombras e não as trevas, pois os espíritos que fazem tais incursões não podem ou não devem “baixar” mais, pois somente cabe aos exus, espíritos especializados “descer” tanto. CORRESPONDÊNCIA ENTRE OS EXUS E AS DIFERENTES IRRADIAÇÕES DOS ORIXÁS Os Setes Exus Chefes de Falange da Vibração Espiritual de Oxalá: EXÚ SETE ENCRUZILHADAS Comando negativo da linha Exú Sete Chaves intermediário para Ogum Exú Sete Capas intermediário para Oxossi Exú Sete Poeiras intermediário para Xangô Exú Sete Cruzes intermediário para Yorimá Exú Sete Ventanias intermediário para Yori Exú Sete Pembas intermediário para Yemanjá Os Setes Exus Chefes de Falange da Vibração Espiritual de Yemanjá: POMBO GIRA RAINHA Comando negativo da linha Exú Sete Nanguê intermediário para Ogum Maria Mulambo intermediário para Oxossi Exú Sete Carangola intermediário para Xangô Exú Maria Padilha intermediário para Yorimá Exú Má-canjira intermediário para Yori Exú Maré intermediário para Oxalá Os Setes Exus Chefes de Falange da Vibração Espiritual de Ibeiji: EXÚ TIRIRI Comando negativo da linha Exú Toquimho intermediário para Ogum Exú Mirim intermediário para Oxossi Exú Lalu intermediário para Xangô Exú Ganga intermediário para Yorimá Exú Veludinho intermediário para Oxalá Exú Manguinho intermediário para Yemanjá Os Setes Exus Chefes de Falange da Vibração Espiritual de Xangô: EXÚ GIRA MUNDO Comando negativo da linha Exú Meia-Noite intermediário para Ogum Exú Mangueira intermediário para Oxossi Exú Pedreira intermediário para Oxalá Exú Ventania intermediário para Yorimá Exú Corcunda intermediário para Yori Exú Calunga intermediário para Yemanjá Os Setes Exus Chefes de Falange da Vibração Espiritual de Ogum: EXÚ TRANCA-RUAS Comando negativo da linha Exú Tira-teimas intermediário para Oxalá Exú Veludo intermediário para Oxossi Exú Tranca-gira intermediário para Xangô Exú Porteira intermediário para Yorimá Exú Limpa-trilhos intermediário para Yori Exú Arranca-toco intermediário para Yemanjá Os Setes Exus Chefes de Falange da Vibração Espiritual de Oxossi: EXÚ MARABÔ Comando negativo da linha Exú Pemba intermediário para Ogum Exú da Campina intermediário para Oxalá Exú Capa Preta intermediário para Xangô Exú das Matas intermediário para Yorimá Exú Lonan intermediário para Yori Exú Bauru intermediário para Yemanjá Os Setes Exus Chefes de Falange da Vibração Espiritual de Yorimá: EXÚ CAVEIRA Comando negativo da linha Exú do Lodo intermediário para Ogum Exú Brasa intermediário para Oxossi Exú Come-fogo intermediário para Xangô Exú Pinga-fogo intermediário para Oxalá Exú Bára intermediário para Yori Exú Alebá intermediário para Yemanjá RELAÇÕES EXISTENTES ENTRE AS LINHAS DA QUIMBANDA E UMBANDA Uma vez se entendendo que há uma perfeita harmonia entre as ações dos elementos que compõe as linhas da Quimbanda e da Umbanda, cada elemento destes há um paralelo, um elo de ligação entre a Umbanda e a Quimbanda. Linhas da Umbanda Linhas da Quimbanda Linha de Oxalá Linha Malei Linha de Ogum Linha do Cemitério Linha de Oxossi Linha dos Caboclos Quimbandeiros Linha de Xangô Linha de Mossorubi Linha de Yorimá Linha da Almas Linha de Ibêji Linha Mista Linha de Yemanjá Linha Nagô Há ainda outros elos de ligação entre os Orixás da Umbanda com os Exus da Quimbanda. No caso de Ogum, há uma manifestação de Ogum, para corresponder com cada uma das sete Linhas da Quimbanda. Vejamos: Ogum de Malei Linha Malei Ogum Megê Linha do Cemitério Ogum Rompe Mato Linha dos Caboclos Quimbandeiros Linha de Mossorubi Ogum Megê Linha da Almas Ogum Xoroquê Linha Mista Ogum de Nagô Linha Nagô EXU PARA JORGE AMADO Não sou preto, branco ou vermelho Tenho as cores e formas que quiser. Não sou diabo nem santo, sou exu! mando e desmando, traço e risco faço e desfaço. estou e não vou tiro e não dou. sou exu. Passo e cruzo Traço, misturo e arrasto o pé Sou reboliço e alegria Rodo, tiro e boto, Jogo e faço fé. Sou nuvem, vento e poeira Quando quero, homem e mulher Sou das praias, e da maré. ocupo todos os cantos. sou menino, avô, maluco até posso ser joão, Maria ou José Sou o ponto do cruzamento. durmo acordado e ronco falando corro, grito e pulo faço filho assobiando sou argamassa De sonho carne e areia. sou a gente sem bandeira, o espeto, meu bastão. o assento? O vento!.. sou do mundo,nem do campo nem da cidade, não tenho idade. Recebo e respondo pelas pontas, Pelos chifres da nação Sou exu. sou agito, vida, ação sou os cornos da lua nova a barriga da rua cheia!... Quer mais? Não dou, Não tô mais aqui!